CÓMO SE RAZONA EN FILOSOFÍA. Por qué y cómo enseñar historia de la filosofía

18,72

Autor
Colección
ISBN 978-84-7209-586-1
Dimensiones 14,50 x 23,00 cm
Número de Páginas 200
Fecha de Publicación 2013
Número de Edición 1
Encuadernación Rústica con sobrecubierta
Peso 320 gm

Descripción

Si las teorías científicas son racionales en cuanto controlables, es decir falsificables mediante el recurso a los hechos, ¿qué ocurre con las teorías filosóficas, que no son factualmente falsificables? Este interrogante neurálgico constituye el núcleo en torno al cual giran las argumentaciones del presente volumen. Argumentaciones orientadas a definir, en la línea del racionalismo crítico, criterios precisos para valorar y elegir teorías filosóficas racionales y que, por tanto, no navegan en las aguas turbulentas de la más arbitraria subjetividad. Dentro de este horizonte, el autor despliega útiles consideraciones sobre cómo y por qué enseñar historia de la filosofía.

Autor

Información sobre el autor

Antiseri Dario

Dario Antiseri es uno de los filósofos italianos contemporáneos más conocidos. Ha enseñado materias filosóficas en las Universidades de Roma (La Sapienza), Siena, Padua y en la LUIIS «Guido Carli» de Roma, donde fue catedrático de Metodología de las Ciencias Sociales. Es autor, con Giovanni Reale, de uno de los manuales de historia de la filosofía más conocidos, El pensamiento occidental desde sus orígenes a hoy, traducido a varios idiomas, entre ellos el español. Su producción científica (libros, folletos, prólogos, artículos de revista) es enorme. Unión Editorial ha publicado: Principios liberales (2005), La Viena de Popper (2001) y Karl Popper, protagonista del siglo XX (2003).

Índice

Índice

Introducción
Por qué y cómo enseñar historia de la filosofía

PRIMERA PARTE: LA LÓGICA DEL RAZONAMIENTO FILOSÓFICO

I. ¿Son racionales solo las teorías científicas o lo son también las filosóficas?

II. Cómo orientarse en la tierra de nadie entre el imperio de las verdades analíticas y el imperio de los enunciados sintéticos

III. ¿Por qué fue precisamente en Jonia, con los Presocráticos, donde se inició la historia del pensamiento filosófico?

SEGUNDA PARTE: TEORÍAS FILOSÓFICAS CRITICABLES Y CRITICADAS

IV. La metafísica ante el tribunal del «principio de verificación»

V. El método de la hermenéutica ¿es realmente distinto del de la física?

VI. Teorías filosóficas entre uso y abuso de la razón

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